Нередко подростки спрашивают: почему взрослые нас обижают? Неужто они забыли, как сами были детьми и их так же обижали взрослые? Этот момент очень классно подмечен. Патриархальное отношение в семьях сложилось еще в глубокой древности, когда мужчина был человеком, а женщина и дети – нет. Ситуация постепенно меняется, но пережитки прошлого все еще остаются. Разбираем с экспертом Ангелиной Авериной.
Откуда взялась «мода» на насилие?
«Во многих семьях жестокость преподносится как норма. Но свойственна она не только людям низкого профессионального или социального уровня. Мы даже руководителей страны знаем с таким синдромом, которые чувствуют собственную слабость и компенсируют ее за счет злоупотребления властью над людьми» — отмечает психолог.
На это влияет и политический контекст. Авторитарная система действует через принуждение, страх, безнаказанность одних и преследование других. Наказание становится основным инструментом, а нормы и правила – важнее самого человека и человечности. Это симптом определенной болезни. Не только власти, но и общества. Превышение полномочий, кара как инструмент управления спускается сверху вниз. Авторитарная симптоматика, к сожалению, заходит в социум.
Что делать?
Выработать нормальные механизмы можно только через взаимопонимание, повышение стандартов коммуникации и культуру уважения.
«Стало ли таких ситуаций больше? Как минимум, они стали более заметны, а вирусность соцсетей увеличивает внимание к ним. Как мне кажется, одно из наихудших последствий — что в обществе снижается толерантность к несправедливости. Мы разочарованы событиями в Беларуси и в мире, и дети тоже все это видят. Им больше не читают сказки, где добро побеждает зло, больше говорят про идеологию».
Если взрослый не воспитывает человека в себе, не сдерживает агрессивность, он срывается на детях. А раз есть одобрение насилия на уровне государства, взрослые ведут себя неадекватно, несправедливо, просто потому что могут. И дети этому учатся.
Впрочем, бороться с этим можно, добавляет психолог. Родителям нужно сохранять достоинство в себе и воспитывать его в ребенке.
Патриархат как основа беларуской государственности?
Когда-то Беларусь, как и все страны Европы до конца XIX- начала XX веков, была очень патриархальной. Гражданские права распространялись, в основном, на мужское население, а женщины и дети были как бы их придатком. Но за последние сто лет ситуация существенно изменилась. Правовые норма гарантируют равенство мужчин и женщин и защиту детей от проявления любого насилия.
Однако на ментальном уровне многие (в том числе на высоких должностях) по-прежнему убеждены в необходимости сохранения патриархальных устоев, когда воля главы семьи священна, и никто не может и не должен ей перечить. А само государство рассматривается как большая семья, в которой действуют те же принципы.
Высшее должностные лица убеждены: граждане должны быть управляемыми, послушными, а еще и благодарными. Нелояльность, тем более выраженное несогласие с властью — есть «плохое поведение», за которое положено карать. Увольнение, запрет на профессию, изгнание из страны, в том числе через принудительную депортацию, уголовные дела, чудовищные тюремные сроки, пытки в местах заключения… Домашний агрессор и авторитарный лидер действуют по одному и тому же принципу: «Я решаю, что правильно; ты существуешь, чтобы подчиняться». Увы, это уже не метафора, а политическое кредо.
Страна, в которой мужчинам публично дают право «наказывать» женщин за поведение, — это страна, где власть неизбежно будет «наказывать» граждан за несогласие. Ведь когда силовики бьют людей на улицах, это тот же принцип «наказания за поведение», только перенесенный в публичную сферу.
Государство, которое допускает контроль, унижение и применение силы в семейных отношениях, на уровне общества считает естественным применение репрессий к инакомыслящим. И наоборот: власти, которые считают нормальным избивать протестующих, неизбежно считают нормальным игнорировать избиение женщин в собственном доме.
Возможно, именно поэтому в Беларуси до сих пор нет закона о профилактике домашнего насилия. Такой закон разрушает саму идеологию патриархального авторитаризма. Он прямо говорит о том, что насилие недопустимо, а это противоречит идеологии действующей власти.
Что в итоге?
Беларусь станет безопасной только тогда, когда принцип «нельзя бить, нельзя унижать, нельзя карать без причины» будет распространяться на всех, от семьи до государства.
Пока что риторика и практика наших чиновников говорит скорее об обратном. Вместо граждан у них «население», вместо рождения детей — «вклад в народонаселение»
На самом деле это никакая не коммуникация власти с обществом. Здесь не ставится цель выстроить диалог. Для власти нет людей. Есть лишь объекты учета — «женщины», «население», «вклад».
«Коммуникация — это попытка понять друг друга и выработать общую точку зрения. Для этого нужно знать свою аудиторию, заранее сформулировать основные посылы, продумать аргументы на возможные возражения, выбрать понятный язык… Дело не в том, что какой-то конкретный управленец чего-то не знает или не умеет. Это сделано умышленно, так как достижение взаимопонимания с аудиторией и не входит в намерения. Основной задачей было донести приоритеты государства и контроль за их реализацией» — считает Ангелина Аверина.
И это, по ее мнению, создает базовую основу для расцвета «патриархального авторитаризма».
About the Author
