Что представляло собой ВКЛ в первые столетия своего существования?
Великое княжество Литовское, Русское, Жемайтское — одно из наиболее крупных государственных образований средневековой Европы, простиравшееся от Черного до Балтийского моря и объединявшее под своей крышей предков современных народов: литовцев, русских, украинцев, беларусов. Это полиэтническое и поликонфессиональное государство, которое было построено на принципах конфедерации. Почти 9/10 населения составляли русскоязычные православные, отношения между которыми были весьма и весьма терпимыми вплоть до конца XVI века, который во многом справедливо считался эпохой расцвета ВКЛ. Оно в значительной степени было продолжателем государственных традиций древнерусских княжеств. И большинство его жителей идентифицировали себя с русскими. Собственно говоря, это русины, которые говорили на старорусском языке. На нем, к примеру, Франциск Скорина (первый беларуский и восточно-славянский книгопечатник) издавал свою знаменитую «Библию Руску» (1517 г.)
Какой была конфессиональная и политическая ситуация в Великом Княжестве Литовском?
Жемайтский диалект сохранил для нас термин cirkva – очень старое название древнерусской церкви. Оно является лучшим свидетельством того, что у беларусов были свои церкви на жемайтской земле в XI- первой половине XII века.
Булла папы римского Иннокентия IV властям Тевтонского ордена в Пруссии от 1 февраля 1245 года призывает их к выступлению против «perfidios christianos ac Letoinos» — «вероотступных христиан, то есть литвинов». Источники подтверждают, что литвины язычниками не были, они имели свои церкви, и были «вероотступными христианами», неугодными папе, т.е. ранними христианами, с которыми он боролся по всей Европе.
Булла Папы Урбана IV от 4 июня 1264 г.: «русские схизматики и литвины, как и другие жители в их соседстве, не чтят Бога, но злословят имя Его, вместе с их союзниками татарами, с которыми они соединены проклятым союзом».
Этот союз просуществует долго. Сын первого великого князя Литвы и Руси Миндовга Войшелк, поедет «молиться на гору Синайскую» (согласно летописи), где как раз проходила сирийская военная компания монголо-татар. А меньше, чем через год, в 1259-ом, хан Бурундай приведет в Литву войска и настоятельно пригласит Данилу Галицкого, уже уничтожившего по настоянию татар свои крепости, принять участие в военной кампании. Данила решит собой не рисковать и вышлет войска под командованием брата Василька.
Тохтамыш в 1392 году напишет Владиславу Ягайле: «…как отцы наши и деды вместе были заодно, так и мы будем заодно… твоим людям путь чист у меня, моим — у тебя… а если понадобится какая-то помощь — я всегда с силой моей готов прийти к тебе на помощь…».
Мамай, которого Никоновская летопись описывает как «… навождениа диавола въздвижется князь от въесточныа страны, имянем Мамай еллинъ верою, идоложрец и иконоборец, злый христьянский укоритель» также найдет в свое время пристанище в Литве, а его потомки Глинские со временем перейдут на службу к московским правителям, влив свою кровь в династию Рюриковичей.
Но это будет потом, когда изменится политическая ситуация, возникнут новые союзы и противостояния. А в XIII веке, фактически только возникнув как государства, Литва и Орда уже оказались в союзе. И этот союз во многом помог молодому Русско-Литовскому государству А. довольно успешно противостоять грозным тевтонам; Б. свести к минимуму нападения на ВКЛ со стороны самих татар, избежав, таким образом, столь массовых разрушений и жертв, от которых страдали другие русские княжества – на юге и на востоке: Киевское. Черниговское, Владимирское и пр.
Однако в первые сто лет своего существования князья Литовской Руси заключали союзы не только с татарами, но и более близкими братьями по вере. Тот же Миндовг, долгое время успешно лавировав между соседями, братался с новгородским князем Александром Невским (вместе они воевали против немецких рыцарей). Сын Миндовга Войшелк (принявший православие) был союзником Галицкого и Владимиро-Волынского княжеств и даже вынашивал планы заключить с ними династическую унию, фактически объединив Литву и Юго-Западную Русь. Это, правда, стоило ему жизни. Коварный брат галицкого князя Лев, боровшийся за власть, во время очередного «саммита» убил Войшелка.
Это убийство стало самым горьким яблоком раздора между государствами бывшей Западной Руси. Сын Войшелка Тройден будет воевать уже с единым с Галицко-Волынским Княжеством, одновременно бороться с немцами и поляками. Сил у него, конечно же, не хватит, и вскоре он также падет жертвой очередного заговора. На пик своего могущества Великое Княжество начнет выходить при Гедимине, Ольгерде, Ягайло и Витовте, когда оно окончательно справится с немецкой и татарской угрозами, укрепиться, прирастет территориями, развернет экспансию на восток и будет бороться уже за влияние в Восточной Европе уже с Московией.
Почему ВКЛ в итоге было поглощено Речью Посполитой?
Это был долговременный процесс. Начиная с первых династических уний. Так в 1386 году между Польшей и ВКЛ была заключена Кревская уния, когда король Ягайло, приняв католичество, женился на польской королеве Ядвиге – так было положено начало Ягеллонской династии, которая правила Польшей около 200 лет. И союз этот возник не случайно. Великому княжеству Литовскому и Польше приходилось долгое время сражаться на два фронта. С одной стороны это была Орда, с другой – крестоносцы. И в итоге совместными усилиями они сумели отбиться от тех, и других.
А дальше, начиная примерно с середины XV века, началась более активная борьба ВКЛ с набирающим силу Великим Княжеством Московским – за влияние на Новгород, Псков, Смоленск и другие русские земли. В то время было три центра, которые могли претендовать на их объединение: это Тверь, Москва и Литва. Но пока литовские князья вели борьбу с крестоносцами не западе и татарами на юге, Москва сумела (во многом благодаря союзническим отношениям с той же Ордой) подчинить себе Тверь и другие бывшие владения Владимирского княжества.
Укрепившись, московские князья стали претендовать и на соседние территории, тяготевшие к ВКЛ – тот же Смоленск, Новгород, Брянск и пр. Так уже в XV-XVI вв. эти города и земли становятся ареной борьбы между двумя русскими центрами, каждый из которых олицетворял собой не только верховного правителя, но свою идеологию, свой путь развития.
Если в Московской Руси главенствующей была роль верховного правителя – князя, позже царя, то в ВКЛ его функции были ограничены сословными выборными органами – Соймом и Паны-Радой, а многие города имели Магдебургское право – то бишь самоуправление, чего никогда не было в Московии. То бишь, здесь имели место зачатки европейской демократии, высшие сословия были гораздо более свободными, а свод законов определялся Статутами ВКЛ (1529, 1566 и 1588), которые позднее стали называть «первой европейской конституцией».
В борьбе за собирание русских земель ВКЛ также опиралось на поддержку соседней Польши. После заключения Люблинской унии (1569 год) оба эти государства окончательно объединились в конфедеративную Речь Посполитую, в которой изначально соблюдался паритет – в языковом и конфессиональном отношении. Но постепенно стала доминировать польская шляхта, соответственно, русский язык вытеснялся польским, а православие – католичеством и униатством (форма христианства, при которой сохранялось большинство православных обрядов, но сами храмы и приходы входили в состав католических епархий, подчинявшихся Ватикану).
About the Author
